Hoe om die sentrerende gebed te doen
Gesentreerde Gebed is `n metode van gebed wat ons berei om die gawe van God se teenwoordigheid te ontvang, tradisioneel genoem kontemplatiewe gebed. Dit bestaan uit die reaksie op die Gees van Christus deur te stem met God se teenwoordigheid en aksie binne. Dit bevorder die ontwikkeling van kontemplatiewe gebed deur ons fakulteite te rustig om saam te werk met die gawe van God se teenwoordigheid.
Gesentreerde gebed fasiliteer die beweging van meer aktiewe wyse van gebed - verbale, geestelike of affektiewe gebed - in `n ontvanklike gebed van rus in God. Dit beklemtoon gebed as `n Persoonlike verhouding met God. Terselfdertyd is dit `n dissipline om hierdie verhouding te bevorder en te dien deur `n gereelde daaglikse praktyk van gebed. Dit is Trinitarian in sy bron, Christus-gesentreerd in sy fokus, en kerklike in die gevolge daarvan - dit is, dit bou gemeenskappe van geloof.
Gesentreerde Gebed word getrek uit antieke gebedspraktyke van die Christelike kontemplatiewe erfenis, veral die vaders en moeders van die woestyn, Lectio Divina, (bid die Skrif), die wolk van onbewustelik, St. John van die Kruis en St. Teresa van Avila.. Dit is gedistilleer in `n eenvoudige metode van gebed in die 1970`s deur drie Trappist Monks, Fr. William Meninger, Fr. Basil Pennington en Abbot Thomas Keating by die Trappist Abbey, St. Josef se Abbey in Spencer, Massachusetts.
Stappe



Video
Die stappe uitpak
- Kies `n heilige woord as die simbool van u voorneme om te stem vir God se teenwoordigheid en aksie binne. (cf. Maak oop, oop hart, chap. 5)
- Die Heilige Woord spreek ons voorneme uit om te stem vir God se teenwoordigheid en aksie binne.
- Die heilige woord word gekies tydens `n kort tydperk van gebed wat die Heilige Gees vra om ons te inspireer met een wat veral vir ons geskik is.
- Voorbeelde: God, Jesus, Abba, Vader, Moeder, Maria, Amen.
- Ander moontlikhede: Liefde, Vrede, Genade, Luister, Laat gaan, stilte, stilte, Geloof, Vertroue, Ja.
- In plaas van `n heilige woord `n Eenvoudige innerlike blik na die goddelike teenwoordigheid of opletting van die mens se asem kan meer geskik wees vir sommige persone. Dieselfde riglyne is van toepassing op hierdie simbole aan die Heilige Woord.
- Die Heilige Woord is heilig nie as gevolg van sy inherente betekenis nie, maar as gevolg van die betekenis gee ons dit as die uitdrukking van ons bedoeling en toestemming.
- Nadat ons `n heilige woord gekies het, verander ons dit nie gedurende die gebedsperiode nie, want dit sal wees om weer te begin dink.
- Sit gemaklik en met oë gesluit, vestig kort en stewig die heilige woord bekend as die simbool van u toestemming tot God se teenwoordigheid en aksie binne.
- Om gemaklik te sit "beteken relatief gemaklik om nie tydens die tyd van gebed slaap aan te moedig nie.
- Wat ons ook al sit, ons hou die rug reguit.
- Ons sluit ons oë as `n simbool van laat los van wat aan die gang is en binne ons.
- Ons stel die heilige woord innerlik so saggies bekend as `n veer op `n stukkie absorberende katoen.
- Moet ons aan die slaap raak by ontwaking, ons gaan voort met die gebed.
- Wanneer u met u gedagtes verloof is, moet u ooit terugkom na die heilige woord.
- "Gedagtes" is `n sambreel term vir elke persepsie, insluitend sinpersepsies, gevoelens, beelde, herinneringe, planne, refleksies, konsepte, kommentare en geestelike ervarings.
- Gedagtes is `n onvermydelike, integrale en normale deel van die sentrerende gebed.
- Deur "terug te keer na die heilige woord" word `n minimum van moeite aangedui. Dit is die enigste aktiwiteit wat ons in die tyd van sentrerende gebed inisieer.
- In die loop van die sentrerende gebed kan die heilige woord vaag of verdwyn word.
- Aan die einde van die gebedsperiode bly stil in stilte met die oë gesluit vir `n paar minute.
- Die bykomende 2 minute stel ons in staat om die atmosfeer van stilte in die alledaagse lewe te bring.
- As hierdie gebed in `n groep gedoen word, kan die leier stadig `n gebed soos die Here se gebed reciteer terwyl die ander luister.